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肖明宗—易学基础03——天干地支简论

时间:2020-06-23 13:38:02 点击: 次 【字体:

                            

大发PK10   既然万物分阴阳二种,阳为天,阴为地,天地相交,孕育万物。那么谁能告诉我天有多高,地有多厚呢?天有多老,地有多久呢?无从回答。人乃万物之灵,必集天地之数。于是乎,古代的圣贤们试图从人身出发去寻找天地之数。在此过程中,发现了人的左手手指为五个,右手手指也为五个,两个手手指共十个,脚趾也是共十个,为什么不是十一个,或是九个八个呢?莫非五或十是天地之数?在人的表皮之内发现人的肋骨有二十四根,左右各十二根。人的上肢可分为六段,左右共十二段,难道二十四、十二或六也是天地之数?后来古人观察太阳月亮的运转,发现月亮由缺至圆,又由圆至缺,需要六个五行轮回;发现这样的由缺至圆,又由圆至缺的轮回要持续十二次,天气状况才回到之前的天气,也就是经历了一年。最后经过总结,提出十作为天数,十二作为地数,用天数来度量空间,用地数来度量时间。用天地数依次相交,用来度量万物。于是,十天干十二地支就这样诞生了。

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大发PK10   天干地支,简称“干支”。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。

   

  早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,及子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载,干支是大挠创制的。大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别,故有枝干名也。”

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大发PK10   天干地支二者的组合,产生了六十甲子,在中国采用公历之前,人们长期用它记年、月、日,如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如,公元2001年,是中国农历的辛巳年;下一个辛巳年则是在60年以后,即公元2061年。

     

大发PK10    在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

      

大发PK10   天干地支的含义

1、干者犹树之干也。

大发PK10   甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

  乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

  丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

  丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

大发PK10   戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

  己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

  庚:更也,秋收而待来春。

  辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

  壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

大发PK10   癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

大发PK10 2、支者犹树之枝也。

  子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

  丑:纽也,寒气自屈曲也。

大发PK10   寅:濥也,正月,阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚强也。

  卯:冒也,万物冒地而出。

大发PK10   辰:伸也,万物舒伸而出。

  巳:巳也,阳气毕布已矣。

  午:仵也,阴阳交相愕而仵。

  未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

大发PK10   申:伸束以成,万物之体皆成也。

  酉:就也,万物成熟。

  戌:灭也,万物灭尽。

大发PK10       亥:核也,万物收藏,皆坚核也。


大发PK10   看来古人编制天干地支也不是随意而来的,而是对大自然的反复观察研究,总结而成的,可见这些天干地支中,饱含天机。

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  文以载道。文字是用来承载道体的,天干与地支同样也具有承载作用。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道;故知天干是入天之通道,地支是法地之通道。

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  在天成象,在地成形,在人成运。天道和地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽然都长在地上,但是万物的生长却离不开天。


  研究易,大都从卦开始。其实从历史上看,干支出现的时间更早。


大发PK10   干支是经纬之学!经,贯穿南北,连接上下;纬,贯穿东西,连接左右。


大发PK10   干支,干象天而支象地。道法自然,法天象地,顶天立地,经天纬地。

 

大发PK10   经天纬地,必作于细。生命的质量取决于对细节的尊重。干支,是应用易学的根本。《奇门大全·序》:“支干者,阴阳之变化也;阴阳者,生死之玄关也。”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是,很多研究易学的人却对干支缺少关注,这是最大的通病。

     

  老子说:“千里之行,始于足下。”万丈高楼平地起,没有很好的基础,是建不起来摩天大厦的。十天干,十二地支,字字都具有无量义,妙不可言!通过干支就可以推演事物变化发展的规律。如果对干支没有深刻的了解,没有相应,那就是无根之草,无源之水。很多人都是贪图一时的成就,根本不知道追本溯源,导致了食而不化,缘木求鱼的结果,既耗时又费力,咎由自取。


  在干支排序中,天干中甲为第一,地支中子为第一。因为苍天有好生之德,五行中有生发之义的只有木,自此而下,万物生生不息,故天干甲木为首。“水润万物而不争”(《道德经》),因此,在地支中水为第一(详见专述《五行次第》)。故而六十甲子中,甲子排在首位。

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  六十甲子,也称为六十花甲子。天地杂物撰之而成的东西,称为花甲;花甲就是不纯的东西。不纯是因为有了干和支的结合。花甲也是“玄黄”的进一步阐述,《易·坤·文言》曰:“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。”

大发PK10 天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

     

大发PK10   阴阳交感相错,十天干与十二地支各自相交配对,于是形成了60种不重复的组合,用以纪年,代表60年。比如今年是甲子年,下一个甲子年必须在60年以后。

  年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

  月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。

  日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。

  时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。

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大发PK10 地支与五行方位的关系

  子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。

  寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。

大发PK10   巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。

  申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。

  辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;

      丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。

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大发PK10 天干与五行方位的关系

大发PK10   甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。

大发PK10   戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。

  壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。

(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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