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《地理辨正》—明末清初蒋大鸿著

来源:中国易经研究学会     时间:2020-10-09 11:35:00 点击: 次 【字体:

大发PK10   《地理辨正》为地理风水学名著,为明末清初地理风水学家蒋大鸿所著。此书乃为蒋大鸿对古代五本地理风水名著《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》的注解,集成《地理辨正》一书,成为地理风水学上的经典巨作,对后世影响巨大。

  蒋注:山有山之卦气,水有水之卦气,脱不得阴阳交媾之理,山有山之祸福,水有水之祸福,有山祸而水福,有山福而水祸,有山水皆福,有山水皆祸,互相关涉品配为用。
  【明元空,只在五行中,知此法,不须寻纳甲。】
  蒋注:九星五行大卦之法,只明元空二字之义,则衰旺生死了然指掌之间,不必寻干纳甲,坤纳乙,巽纳辛,艮纳丙,兑纳丁,震纳庚,离纳壬,坎纳癸之天父地母一行所造卦例矣。
  【颠颠倒,二十四山有珠宝;顺逆行,二十四山有火坑;】
蒋注:颠倒顺逆,皆言阴阳交媾之妙,二十四山阴阳不一,吉凶无定,合生旺则吉,逢衰败则凶,山山皆有珠宝,山山皆有火坑,毫厘千里间不容发,非真得青囊之秘,何以能辨之乎。
  【认金龙,一经一纬义不穷;动不动,直待高人施妙用;】
蒋注:易云干为龙,干属金,乃指先天真阳之气,无形可见者也,地理取义于龙,正谓此耳,一经一纬,即阴阳交媾之妙,金龙之经纬,随处而有,而动与不动,去取分焉,必其龙之动,而后妙用出,盖若不动者,不可用也,金龙既属无形,从何可认,认得动处,即知用法,所以有待高人也欤。
  【第一义,要识龙身行与止;第二言,来脉明堂不可偏;第三法,传送功曹不高压;第四奇,明堂十字有元微;第五妙,前后青龙两相照;第六秘,八国城门锁正气;第七奥,要向天心寻十道;第八裁,屈曲流神认去来;第九神,任他平地与青云;第十真,若有一缺非真情。】
  蒋注:上节言金龙之动不动,而此节紧顶龙身行与止,学者不可忽也,盖有动则有止,不动,则虽有金龙,只是行龙,原无止气,故高人妙用,以此为第一,有此一着,然后其余作法,可次第而及也,来脉明堂不可偏,非谓来脉必与明堂直对,不可偏侧也,若如所云,则子龙必作午向,亥龙必作巳向矣,来龙结穴变化不一,有直结者,有横结者,有侧结者,岂容执一,杨公之意,盖谓来脉自有来脉之受气,明堂自有明堂之受气,二者须各乘生旺,兼而收之不可偏废也,传送功曹乃左右护龙星辰,盖真龙起顶,必高于护砂,乃为正结,若左右二星,反压本山,非龙体之正矣,平地亦然,贴身左右,有高地掩蔽,阳和房分不均,俗术所不觉也,十字符微,乃裁穴定向之法,虽云明堂,实从穴星内看十字,明此十字,则穴之上下左右,向之偏正饶减,尽于此矣,其云元微诚哉,其元微也欤,前后青龙两相照,从x托
龙虎定穴法者,此义易知八国城也,八国有不满之处,是曰城门,盖城门通正气之出入,而八国锁之,观其锁定之方,便知是何卦之正气,以测衰旺,而定吉凶也,故曰秘天心十道,紧顶八国城门而来,盖城门既定,正气之来纵,又当于穴内,分清十道,乃知八穴正气,广狭轻重,铢两平衡x辨,故曰奥,此两节专言入穴测气,非论形势也,不然,则与明堂十字;前后青龙两条不几于复乎,屈曲流神,巳是合格之地,然有此卦来则吉,彼卦来则凶者,x以屈曲而用之误矣,须有裁度,乃可变通取用,故曰裁,以上皆审气之真诀,至微至渺者,一着不到,将有渗漏而失真情矣,平地高山,总无二法,上八句,各是一义,末二句,不过叮咛,以嘱之,语气奏x,借成十节耳。


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